حديث بيستم اخلاص ] الحديث العشرون : بالسَّنَدِ المُتَّصِلِ إلى الشَّيخِ الثِّقَةِ الجَليلِ ، مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الكُلَيْني - قُدِّسَ سِرُّه - عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ - عليه السَّلام - فِي قَوْلِ اللَّه تَعالى : لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا « 1 » . قَالَ : « ليس يعني أكثركم عملا ، و لكن أصوبكم عملا . وإنما الإصابة خشية الله والنية الصادقة و الخشية » . ثُمَّ قَالَ : « الإبقاء على العمل حتى يخلص أشد من العمل . والعمل الخالص ، الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله تعالى ؛ والنية أفضل من العمل . ألا و إن النية هي العمل » . ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ : قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ « 2 » يعني على نيته » « 3 » . ترجمه : « سفيان از حضرت صادق - عليه السلام - نقل كند در تفسير فرمودهء خداى تعالى : لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا . « تا امتحان كند شما را كدام يك نيكوتريد از حيث عمل‌ها » . فرمود : " قصد نكرده بيشترِ شما را از حيث عمل ، و ليكن درست‌تر شما را از حيث عمل . و جز اين نيست كه اين درستىْ ترس از خدا و نيت راست است با ترس . " پس از آن گفت : " مراعات كردن عمل را تا خالص شود سخت‌تر از عمل است . و عمل خالص [ آن

--> ( 1 ) - الملك ( 67 ) : 2 . ( 2 ) - الإسراء ( 17 ) : 84 . ( 3 ) - الكافي ، ج 2 ، ص 16 ، « كتاب الإيمان و الكفر » ، « باب الإخلاص » ، حديث 4 ؛ مرآة العقول ، ج 7 ، ص 78 .